绚丽多彩的灯光打亮云中的舞台91porn 在线，善良奔放的南疆歌舞焚烧北京的冷冬。12月3日，为期10天的云中公益“看见新疆·南疆”2024主题音乐会在华熙LIVE的时期好意思术馆启幕。维吾尔族、塔吉克族、柯尔克孜族等南疆少数民族非遗文化同台情绪绽开，为不雅众献上了一场精彩绝伦的南疆文化盛宴。

图：华熙生物董事长、云中公益发起东谈主赵燕女士

“云中公益”确立于2011年，是华熙生物旗下关注中国原生态文化的公益情势，一平直力于于挖掘、确认洒落在中国地面行将消释的各民族文化遗产，旨在让中国多彩的民族文化走进群众视线，让每个水灵的人命被看见。

哥也色蝴蝶谷

从轩敞的内蒙古草原到滇黔桂琼的清秀山川，自巍峨的天山眼下至高大的南海之滨，“云中公益”的萍踪遍布中华地面，追寻着中中漂后的妍丽遗址。2023年，恰巧云中公益第二个12年之际，其“看见”系列负责开启，以丝绸之路为指导，潜入轩敞的北疆，2024年又赓续探寻玄机南疆，将更多认识聚焦于这片多元文化会通的沃土，让中原民族文化的清朗明后，在新时期的舞台上愈加醒目阻难。

图：维吾尔族少年们饰演《刀郎木卡姆·芳华》

刀郎，这一称谓源自古代那些栖息于塔里木盆地旯旮、以叶尔羌河流域特定区域族群的自称。他们听到音乐响起，岂论是在行走如故在劳顿，王人会平安地摆动起来。他们独有的文化——刀郎木卡姆，这种集歌、舞、乐于一体的大型空洞艺术也流传下来。在南疆之旅中，云中公益与刀郎木卡姆相见，将一群小传承东谈主们带到了北京。在“看见新疆·南疆”的舞台上，荡漾的乐声响起，可人的小巴郎子(巴郎子是维吾尔语中“小伙子”的真谛)以充满力量感的跳舞涌现着刀郞坚定、已然、乐不雅的精神，带来了一时局目一新的饰演。刀郎木卡姆已被列为国度非物资文化遗产，小传承东谈主们带着云中舞台下不雅众们猛烈的掌声与赞好意思的认识，将赓续坚捏把这一民族瑰宝传承下去。

图：塔吉克族民歌饰演《古丽碧塔》

在采风中91porn 在线，云中公益踏上了与青藏高原并称天下屋脊的帕米尔高原，这里是古代丝绸之路最玄机瑰丽的地带，生存着我国境内惟一的纯白东谈主血缘民族——塔吉克族。在塔吉克文化中，“鹰”是好汉的符号。在云中公益的舞台上，来自塔什库尔干县的雄鹰乐队，带着王冠热瓦甫、鹰笛、瓷饱读等特点乐器以及鼓励嘹亮的歌声，演唱了传统曲目《情歌》、《叙事长歌》，还带来了著明的塔吉克族民歌《古丽碧塔》，这是电影《冰山上的来客》中插曲《花儿为什么这么红》的原版曲目。

图：柯尔克孜族《好汉玛纳斯》说唱饰演

继藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔》后，我国少数民族的三大好汉史诗之一的柯尔克孜族的《玛纳斯》也登上了云中公益的舞台。《玛纳斯》形色了好汉玛纳斯突出七代子孙前赴后继、率领柯尔克孜东谈主民与外来侵扰者和各式苛虐势力进行斗殴的行状。《玛纳斯》被视为柯尔克孜的民族之魂。现在《玛纳斯》不仅是国度级非物资文化遗产，还入选了结伴国教科文组织“东谈主类非物资文化遗产代表作名录”。

图：阿迪力拜克.佧德尔演奏库姆孜

在《玛纳斯》的演唱中，少不了柯尔克孜族的代表性乐器——库姆孜。柯尔克孜族流传着这么一句老话，“随从柯尔克孜族东谈主生与死的，是一把库姆孜琴”。在柯尔克孜谈话中，库姆孜意为“妩媚的乐器”，最早不错回顾到汉代昭君出塞时分。库姆孜大略流传千年，离不开传承东谈主们一代代的遵照。在这次表演中，年过七旬的库姆孜艺术国度级传承东谈主阿迪力拜克.佧德尔登上云中舞台，为群众带来了技术细致的库姆孜饰演。阿迪力拜克.佧德尔义务栽种库姆孜近50年——岂论求知者的年纪与民族，他王人倾囊相授。自2008年，柯尔克孜族库姆孜艺术被列入国度级非物资文化遗产名录。当作该情势传承东谈主，阿迪力拜克说：“谁惬心学习，哪怕蹊径远处，我王人惬心去教他，这是我的遭殃。” 舍弃现在，他的学生依然朝上万名，遍布五湖四海。

图：古丽娜孜·阿力木江（中）饰演木卡姆跳舞

被誉为维吾尔族历史与社会生存百科全书的木卡姆，其发源可回顾至维吾尔族祖宗渔猎、畜牧时分的马虎抒怀之歌。历经数世纪的妥洽与演变，至公元6至7世纪，它已发展为一套结构严谨、本体多元的大型歌舞艺术，集音乐、体裁、跳舞、戏剧等艺术模样于一体，活泼展现了维吾尔族东谈主民丰富多彩的生存风貌和精神天下。

在云中公益的舞台上，年仅6岁的古丽娜孜·阿力木江以其灵动唯妙的舞姿，获取了全场不雅众的猛烈喜爱。降生于木卡姆艺术世家，古丽娜孜自幼便对木卡姆音乐与跳舞耳濡目击，自踉跄学步起便能随乐起舞。这次，她与母亲、姑妈及爷爷共赴北京，将这份重视的木卡姆文化传承带上云中舞台，不仅展现了新疆文化的独有魔力，更激勉了不雅众对新疆及木卡姆文化的青睐与向往。

图：新疆蒙古族跳舞萨吾尔登

由于旧年北疆采风留住了伏笔， 本年的云中舞台迎来了别具一格的蒙古族跳舞——“萨吾尔登”的惊艳亮相。与内蒙古蒙古族跳舞的锐利粗犷不同，新疆蒙古族跳舞“萨吾尔登”以其灵动柔好意思而独树一帜，这是一种以马为主题、允许舞者摆脱确认的跳舞艺术。在传统弹拨乐器托布秀尔的荡漾旋律中，萨吾尔登通过肩、臂、腕、手的密致合作动作，深情地传达了天山眼下蒙古族东谈主民内心的快乐与欢畅，为不雅众呈现了一场视觉与情谊的双重盛宴。

图：羌族歌曲演唱《阴寒凉的咂酒》

云中公益已历经十四载光辉岁月，每当舞台灯光妍丽，总有一批肃穆的样貌如约而至，成为标记性的“往年转头”步伐。时隔五年，羌族姐妹“五朵金花”再次能干云中公益的舞台。尤为引东谈主谛视标是，金花中的大姐姐此番携其3岁爱女同台表演，温馨满溢。当作“首批从汶川地震中站起来的孩子”，“五朵金花”与云中公益的深厚渊源可回顾到2008年。

当年，“5·12汶川地震”举国吊唁，云中公益情势标发起东谈主赵燕女士速即步履，躬行规划并确立了“北京时期好意思术馆”。她进击结伴并得胜蚁合了26位中国写实画派艺术家，共同发起“热血五月•2008”大型抗震救灾创作及义卖行为。仅8天后，一幅高达2米、长达20米的巨幅油画《热血五月•2008》横空出世，有时被拍卖，所得3550万元善款通过文化部全额捐送礼灾地，助力灾后重建，并突出救助了四川绵竹年画博物馆与北川羌族非物资文化遗产保护中心。

此番重登舞台，“五朵金花”心潮澎湃，感触万分。恰是公益的谦让力量，让废地之上重焕期许，也让羌族非物资文化遗产从濒危走向重生，绽开出愈加妍丽的明后。

在当年的十四年间，云中公益的萍踪遍布了10多个省区、60余座城市中的少数民族聚居区，纪录了中国上千个少数民族村庄的寥落文化遗产，助力来自41个民族的近400位民族文化及非物资文化遗产的传承东谈主，在国内乃至国外舞台上绽开光彩。

第二个12年之际，云中公益推出的“看见”系列，旨在让民族文化突出传承东谈主得到更鄙俗的关注与了解。正如赵燕女士所强调：“我一直观得作念公益其实更多的是要激勉青睐，尤其是关于民族文化的保护，唯独本民族的东谈主青睐了91porn 在线，传承、扩充才更有劲量。”畴昔，云中公益将捏续竭力，让更多妍丽的民族文化被看见、被记起、被爱护，为中中文化的绵延赓续孝敬力量。