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活命再忙再累，也别让心结成硬疙瘩。这十首古诗词，就像老祖先留给我们的"心灵推拿仪"，专治多样"想不开"。当你为琐事烦心时，读读"调谢蓝本是上前"，陡然就懂了什么是放下；背背"一蓑烟雨任平生"，忽然以为咫尺的坎儿也不算啥了。这些诗不讲料想，只给你力量——蓝本古东说念主早把活命的谜底，藏在诗行里了。

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1

莫愁诗

石天基〔清代〕

东说念主生活着一蜉蝣，转瞬乌头换白头。

百岁光阴能有几，一场扯淡没来由。

昔日楚汉今安在，昔日萧曹尽已休。

遇饮酒时须饮酒，青山偏会笑东说念主愁。

名句译文：东说念主生活着不外像蜉蝣般倏得，须臾之间黑发已换作白头。

此诗尽显开朗省心之境。首联以“蜉蝣”喻东说念主生倏得，乌头须臾变白头，说念出时光飞逝之叹。颔联直言百岁光阴不外刹那，万事无需纠结。颈联举楚汉相争、萧何曹参往事，知道富贵荣华终成空。尾联则劝东说念主遇酒当饮，莫负时光，不然青山都要笑东说念主忧愁。此诗将东说念主生苦短、世事无常看穿，告诫众东说念主放下执念，以开朗之心濒临活命，方能不被忧愁所困，享受当下之好意思好。

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2

天说念

冯说念〔五代〕

穷达皆由命，何劳发叹声。

但知行好事，莫要问远景。

冬去冰须泮，春来草自生。

请君不雅此理，天说念甚分明。

名句译文：只管把抓当今作念好当下的事情，不要管异日会怎么。

此诗以质朴之语说念出久了东说念主生哲理。首联天花乱坠，指出东说念主生贫贱显达皆由气运阁下，劝东说念主莫为境遇慨叹怨恨，尽显开朗之态。颔联则进一步呈报说念德准则与倜傥心理，主意行好事而不问远景，体现超脱平素的胸襟。颈联借冬去春来、冰泮草生之景，揭示万物发展自有端正，东说念主力难违。尾联以告诫之语收束，强调得当当然、积极向善之说念。全诗讲话简便，却意蕴深厚，富含哲想，读来令东说念主试吃无限，启迪东说念主心。

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3

颂平常心是说念

无门慧开禅师〔宋代〕

春有百花秋有月，夏有冷风冬有雪。

若无闲事挂心头，即是东说念主间好时节。

名句译文：如果心中莫得那些繁琐的事情和郁闷惦念，那么此时此刻，就是东说念主世间最好意思好的时节。

禅师以四季之好意思景——春之百花、秋之明月、夏之冷风、冬之白雪，勾画出东说念主间好时节之画卷。他深知，世间干与多源于心头闲事，故告诫众东说念主，若能将闲事放下，以平常心濒临活命，便能于平凡中见真章，享受东说念主间好意思好。此诗讲话质朴，却蕴含久了哲理，读来令东说念主心理广袤，顿感开朗省心。它请示我们，活命之好意思，连接藏于粗拙与平常之中，心若无碍，即是东说念主间好时节。

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4

插秧偈第四色人阁

布袋梵衲〔唐代〕

手把青秧插满田，折腰便见水中天。

心性清净方为说念，调谢蓝本是上前。

名句译文：内心清净无染才是修行的正说念，有时候看似后退的举动，实质上却是在上前迈进。

此诗短短四句，却说念出久了的禅意。首句“手把青秧插满田”，描写出劳顿场景；“折腰便见水中天”，折腰插秧时竟见水中映天，成心外之喜，也暗喻内心澄莹可见宇宙。后两句“心性清净方为说念，调谢蓝本是上前”，点明心性清净才是修行之说念，看似调谢插秧，实则不断上前。此诗以插秧小事，传达出开朗省心之理，请示众东说念主放下执念，保持内心清净，于平凡中贯通东说念主生说念理，倜傥沉稳。

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5

西江月·世事短如春梦

朱敦儒〔宋代〕

世事短如春梦，情面薄似秋云。不须想象苦劳心，万事蓝本有命。

幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时风光且相亲，明日阴晴不决。

名句译文：不要想象我方的发奋冗忙，万事本来已掷中注定。

上阕以春梦喻世事倏得，秋云比情面暴戾，直言不必为琐事劳心，一切皆由命定，尽显超脱。下阕则转而描写饮酒赏花的悠闲，强调当下风光之珍稀，因明日阴晴尚不成知。朱敦儒一世历经凹凸，却能以词抒情，说念出东说念主生说念理。此词劝东说念主放下执念，严防咫尺，于无常中寻得片时欢愉，心理广袤，开朗沉稳，读来令东说念主顿感心宽意爽。

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6

定风云·莫听穿林打叶声

苏轼〔宋代〕

三月七日，沙湖说念中遇雨，雨具先去，同业皆窘态，余独不觉。已而遂晴，故作此(词)。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖草鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回想向来生僻处，归去，也无风雨也无晴。

名句译文：回头望一眼走过来的风雨生僻的处所，我信步归去，岂论它是风雨已经转晴。

此词是苏轼被贬黄州时所作。词中，他途中遇雨却不觉窘态，反而吟啸徐行，一句“一蓑烟雨任平生”，尽显其开朗超脱。在风雨中，他竹杖草鞋，却比骑马更觉轻快，丧胆无惧。待风雨事后，微冷中斜摄影迎，他回想生僻处，心中已无风雨晴晦之分。此词将苏轼的省心展现得长篇大论，他看淡东说念主生转移，不被逆境所扰，以和睦之心濒临一切，这种乐不雅旷达的精神，穿越千年仍熠熠生辉，激发着后东说念主在风雨中舒缓前行。

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7

酌酒与裴迪

王维〔唐代〕

酌酒与君君自宽，情面翻覆似海潮。

白首至交犹按剑，权门先达笑弹冠。

草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。

世事浮云何足问，不如高卧且加餐。

名句译文：世事如浮云过眼微不足道，不如高卧山林，亲近大当然，享受好意思食，真贵躯壳。

此诗作于王维隐居辋川时刻，具体时分省略，好像与《辋川集》写于同期，为抚慰裴迪而作。首联直言情面如海潮翻覆，劝友东说念主饮酒自宽。颔联以“白首至交犹按剑，权门先达笑弹冠”说念出酸甜苦辣。颈联借草色经雨、花枝欲动却遇春风之寒，暗喻东说念主生境遇。尾联则劝友东说念主莫问世事，不如高卧加餐，享受当下。王维历经宦海千里浮，安史之乱后，“在辋口，其水舟于陋屋，别置竹洲花坞，与说念友裴迪浮舟往复，弹琴赋诗，啸咏竟日”。此诗讲话质朴，却蕴含久了哲理，读来令东说念主心理广袤，顿感开朗省心。

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8

题灌山小隐二绝 其二

王守仁〔明代〕

一自移家入紫烟，深林住久遂忘年。

山中莫说念无供给，明月清风无谓钱。

名句译文：在山中不要说莫得可供享用的东西，那白皙的明月和通晓的微风，都是无谓费钱就能尽情享用的当然送礼呀。

此诗写于王守仁移家灌山之时。彼时他隔离人间喧嚣，于深林幽居，竟至忘年之境。诗中“一自移家入紫烟”，说念出他退藏山林之始；“深林住久遂忘年”，尽显其欣然自得、超脱人间之态。而“山中莫说念无供给，明月清风无谓钱”，更是以明月清风作比，标明山中活命虽简朴，却自有其蹧跶与好意思好，无需财富臆测。尽显王守仁之开朗，他寄情山水，于当然中寻得心灵之慰藉，不为外物所扰，心理广袤，令东说念主向往。

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9

临江仙·滔滔长江东逝水

杨慎〔明代〕

滔滔长江东逝水，浪花淘尽强者。长短成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白首渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜再会。古今若处事，都付笑谈中。

名句译文：和一又友费事见了面，昂然的猛饮一杯酒。亘古亘今的若处事，都付之于东说念主们的言笑中。

这是一首咏史词，借叙述历史兴一火表达东说念主生感触，鲁莽中有含蓄，慷慨中有深千里。开篇“滔滔长江东逝水”，以江水东流喻时光匆促中，强者随浪淘尽，长短成败转头成空，说念尽历史沧桑与东说念主生无常。“青山依旧在，几度夕阳红”，则展现当然的不灭与东说念主事的倏得，对比昭彰。下阕中，白首渔樵于江渚上惯看秋月春风，一壶浊酒喜再会，将古今事皆付笑谈，尽显澹泊名利、超脱人间之态。东说念主的一世，你穷也好，达也罢，你获得的、你失去的，不也就在生命死灭的同期无影无踪了吗。是以，独一有一壶浊酒，有几个亲信，就应该很骄傲了。

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10

花下酌酒歌

唐寅〔明代〕

九十春光一掷梭，花前酌酒唱呐喊。

哥也色电信

枝上花开能几日，世上东说念主生能几何。

昨朝花胜今朝好，今朝花落成秋草。

花前东说念主是客岁身，客岁东说念主比本年老。

当天花开又一枝，明日来看知是谁？

来岁当天花开否，当天来岁谁得知。

天时偶然多风雨，东说念主事难量多鉏铻。

天时东说念主事两不皆，莫把春光付活水，

好花难种不长开，少年易老不重来。

东说念主生不向花前醉，花笑东说念主生亦然呆。

名句译文：枝上的花开不长久，世上的东说念主生也不异地褊狭。

此诗是唐寅借花抒情之作，满溢开朗与惜时之情，用大口语讲透了东说念主生料想。他把春天比作“一梭子光阴”，花开不了几天，东说念主活不了几岁，昨天的花比今天俏，今天的花转瞬变秋草。东说念主站在花前，客岁和本年就像重复的影子，可身子骨分明又老了一截。

诗东说念主借着酒劲跟花儿较劲：今天开了这枝，翌日来看的是谁呢？来岁花还开不开？谁又知说念呢！老天爷离散比翻书快，东说念主间事更是跌跌撞撞。既然啥都不信赖，倒不如收拢咫尺的春光，毕竟“好花不常开，芳华不重来”。临了那句“花笑东说念主呆”最妙，说东说念主若是连赏花买醉的胆儿都莫得，连花儿都要见笑你傻。整首诗就像个醉醺醺的老一又友，拍着你肩膀说：活着就要痛昂然快，别等时分都溜走了才后悔。

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备注：著述/贵寓皆为个东说念主整理学惯用，如有造作，谅解指正，沿途学习共同卓绝！

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