都说婆媳矛盾是无解的繁重，可在武则天这里色色五月天，婆媳矛盾根底不会存在，因为她这个婆婆是不错扫数碾压儿媳的存在。

几个犬子尚且被武则天处分得服帖服帖，一个个无比怕惧母亲的威严，作念武则天的儿媳岂不是更难？事实上也实在如斯。

唐睿宗李旦的皇嗣妃刘氏和窦德妃，遭到户婢韦团儿误会，被武则天巧妙正法，其后连尸骨都找不到。

一、李旦的尴尬处境

唐高宗李治病逝后，武则天尚有三个犬子辞世，分袂是李贤、李显和李旦，可武则天与这三个犬子之间的磋商可谓说来话长。

先是李显，继位后手中无权，政治齐取决于武则天，

他火速提高韦后亲戚，意图握政中组建属于我方的势力，效果惹怒武则天，不到两个月便被废为庐陵王充军均州。

伸开剩余84%

李显被废后不久，武则天命苛吏丘神勣赶赴巴州，搜查还是被废为庶东说念主的李贤住宅，

谁知丘神勣到达巴州就操纵李贤自裁。

如斯一来，武则天身边就只剩一个犬子李旦。

在对母亲的怯生生中，李旦继位成为天子，即唐睿宗，此时有了几个哥哥的前车之鉴，李旦根底不敢抵触武则天的任何决定，武则天由此临朝称制，裁决朝廷一切事务。

李旦被软禁在宫中，不得热闹政治，

其后武则六合诏示意要还政，李旦非但不敢接管诏书，反而还数次上表，央求母亲武则天陆续临朝。

武承嗣宣称在洛水中发现刻有

“圣母临东说念主，永昌帝业”

的白石并献给武则天，武则天大喜，将白石定名为“宝图”，还要亲往洛水拜祭。

李旦明知说念这是武承嗣在弄神弄鬼，可他身为天子却不敢戳穿，还要带着太子李成器随武则天全部去洛水插足“拜洛受图”大典。

武则天认真称帝后，李旦被降为皇嗣，同期改姓名为“武轮”，在此之后，李旦虽居住在东宫，待遇也与皇太子等同，但毕竟李唐成了武周，他的处境愈发尴尬。

二、户婢团儿误会两妃

在这么的家庭环境下，比较于亲犬子李旦，武则天反而更信任身边东说念主，比如宠婢韦团儿。

李旦暂时失势不假，但毕竟还有皇嗣身份，韦团儿合计李旦值得投资，于是念念方设法诱惑李旦，但愿能成为李旦的妃子。

韦团儿是武则天宠婢，这层身份令李旦无比畏惧，同期，韦团儿设立也过于低微，

是以靠近韦团儿抛来的媚眼，李旦采选圮绝。

被圮绝后，不知说念什么原因，韦团儿居然将恨意转嫁到李旦的皇嗣妃刘氏和德妃窦氏身上。

哥要搞

韦团儿居然误会两位妃子用巫蛊之术诟谇武则天

，听闻此事，武则天怒不行遏，心中毅然泛起对两个儿媳的杀意。

长命二年正月初二，皇嗣妃刘氏和窦德妃按制到宫中朝见武则天，在嘉豫殿，不知三东说念主之间说了什么，归正两位妃子同期被武则六合令巧妙杀害。

两位妃子的尸身被掩埋在宫中，除了武则天和几个宫东说念主，谁也不知说念她们到底被埋在什么所在。

皇嗣妃刘氏和窦德妃毕竟是李旦的妻妾，武则天居然极少体面都没给两东说念主留，更莫得给李旦任何嘱托，而在武则天眼前，李旦不仅涓滴不敢说起两个妃子的失散，还要装作若无其事的形势。

也即是说，李旦接管了妻妾进宫朝见却窘态其妙“失散”的本质。

念念必李旦心中也如失父母，可深知武则天工夫的他根底不敢为妻妾讨回一个公平，只可在心中缄默为妻妾缅怀。

三、招魂埋葬

武则天为何豪迈就驯顺韦团儿的话，继而正法李旦的两位妃子呢？

一是比较于犬子的妻妾，武则天更平静驯顺身边朋友；

二是武则天疑心心太重，她夺了犬子的皇位，有原理怀疑刘氏和窦氏会诟谇她；

三是无论这件事是不是真实，正法刘氏和窦氏总归能给李旦提个醒，让他本分极少。

即便如斯，在正月初二这个喜庆日子中，正法犬子两位妻妾，武则天也显得太过冷凌弃了些。

其后韦团儿又试图坑害李旦，有知情者向武则禀赋告内情，武则天这才知说念冤枉了刘氏和窦氏，她下令正法韦团儿，却并莫得承认错杀儿媳，反而还将李成器、李隆基等孙子们降封为郡王。

武则天驾崩多年后，皇位兜兜转转又回到李旦手中，在重登皇位后，

李旦追谥皇嗣妃刘氏为肃明皇后，而德妃窦氏也因太子李隆基的起因，追谥为昭成皇后。

但是，皇嗣妃刘氏和窦德妃诚然都被追封为皇后，可她们的遗体却不知所终，无法重新安葬，李旦无奈，只不错招魂的体式将两位皇后埋葬于东都洛阳城南。

稀奇义的是，刘氏之子李成器和窦氏之子李隆基之间还有一段让位佳话。

李隆基在唐中宗李显耗费后，说合姑妈太平公主废除韦氏集团，扶立李旦重登帝位。

此前，李旦第一次本日子时，宗子李成器被立为太子，而李旦复位后，李成器主动让贤，让立下大功的李隆基成为太子，其后李隆基登基，对让位的李成器大加封赏，恩宠尽头。

李成器耗费后色色五月天，李隆基万分悲伤，下诏追谥其为让天子。

发布于：天津市